本期读书交流会如约而至，今天让我们一起走进康德乌申斯基的著作——《人是教育的对象》。

【作者简介】

康斯坦丁·德米特利耶维奇·乌申斯基,是19世纪俄国著名的教育家，被誉为“俄国教育科学的创始人”和“俄国教师的教师”。他的教育思想和实践对俄罗斯乃至世界教育产生了深远的影响。

【读书分享目录】

一、有机体概论

二、植物有机体的本质特性

三、动物的植物性有机体的营养过程

四、更新动物有机体组织的必要性及其特殊条件

五、需要休息和睡眠

六、神经系统、感觉器官、视觉器官及其活动

    一、有机体概论 

培养这个词不仅可以应用于人，而且可以应用于动植物，同样也可应用于历史性的村社、部落和民族，也就是说，它可以应用于各种有机体，而进行培养，从最广泛的意义上来说，就是凭借适合于有机体特性的物质的或精神的养料来促进有机体的发展。

当我们探究能据以认为一些存在物是有机体而另一些存在物不是有机体的原则时，我们会察觉，我们通常把任何具有独立的内在发展力和多种器官的存在物都叫做有机体，这种发展力通过这些器官来完成存在物的有机布局。康德说道：“每一个器官的存在原因和目的都包含在有机体的整体之中；而有机体整体则存在于它的许多器官之中。”

但是我们在有机体中所看到的情况并非如此，一个有机体愈是完善，它的各种器官的独立性就愈少，器官之间的发展和活动就越有分工，各个器官同整体以及整体同它的器官之间的相依性就愈甚。

这样，如果我们更仔细一些思考各个有机体的本质特点的话，看出其中有三个特点相互结合在一起：(1)有机体所共有的构造、发展和生活的结构；(2)生活在整体之中的诸器官和生活在诸器官中的整体；(3)发展力，不管它依从于什么，它能实现共同的发展。

化学元素的集结只是由于一些支配着物质的物理一化学特性的规律的结果才能实现；但在本质上属于生命的东西和既不属于物理的、也不属于化学的、更不属于其他方面的东西——乃是支配这个生命发展过程的一种概念。在任何一个活的胚胎中都有一个创造的观念，这种观念在组织中发展并表现出来。生物在其整个生存过程中始终处在这个创造性的生命力的影响之下，当这个生命力不能再实现的时候，死亡也就到来。

【这个不是强调了人类创造力和创新精神，是普遍存在的。胚胎中的创造观念指的是一种内在的，原始的创造力和创新精神，它们是人类天生的潜质，并在个体的成长和组织的发展中发挥着关键作用。那教育和学习就是创造观念在组织中发展和表现的重要途径。】

我们首先把我们所知道的无数的有机体分为两大部门：个体的有机体和群体的有机体。

个体的有机体（植物、动物和人）的器官彼此是在空间和时间上有形地联系起来的；而群体的有机体的器官在我们看来则是在空间和时间上的单独的有机存在物，它们彼此之间的联系是无形的联系，但是以发展和生活的条件相互联系着。

【例如，在一群蜜蜂中，每只蜜蜂在我们看来都是单独的有机生物，但是它的出生、发展和生活则是受蜂群的共同生活所制约的，不可能离开蜂群；而蜂群呢，在我们看来，它是一个极完整和复杂的群体有机体的样本，群体有机体的一切联系都发生于组成群体有机体的昆虫的所谓本能。】

在个体有机体中，各器官不仅是有形地联系成为一个物质整体，而且只是为了完成整个生物的使命而存在着。反之，在群体有机体中，整体是由每一个有形的单独器官含有的各种无形的必然条件合成的，这个整体是完全为了它自己的器官而存在的，或者说是完全为了作为它的器官的那些单独的有机存在物而存在的，以便使这些单独的有机存在物有可能生存和发展。

【这一点对蜂群来说是正确的，对人类社会来说也是正确的。只要看一看个别人的生活，你就会相信，不仅是他的存在和他的幼年必然地受着家庭的制约，而且连他以后的一切发展，甚至语言能力本身也完全有赖于他所属的民族中间的共同生活，在全人类中间的共同生活，而民族则是全人类的器官之一。有形的有机体的器官是为整体的目的而存在的，整个的群体有机体则为器官的目的而存在；如家庭、部落、民族、国家、人类是为了各个人的目的而存在的。】

二、植物有机体的本质特性

动物同植物一样能生长和繁殖，因而从这一方面来看也应当把它同植物放在一个范畴之内，但是在动物身上，除了生长的器官和过程以外，还有生命的过程，感觉和运动的过程，以及实现这些过程的器官：神经、感官和肌肉。因此，我们可以说，在动物中已经包括有植物，所以，我们在研究植物界中一个植物有机体的一般的和基本条件时，同时也就研究了一切其他有机体，包括动物和人在内的生长过程的条件，只不过在动物和人身上的生长过程，按照有机体观念的差异而在形式上有变化罢了。在植物身上，生长是它的最终目的，而在动物和人的身上，生长则只是为其他更高级的过程所作的一种准备。植物本身感觉不到它自己的生存，它不为自己而存在（按照康德的说法，它是本身存在，但不是为本身而存在)，它是为其他植物而存在（用它自身的腐烂来肥沃土壤），并且最终是为动物而存在，它为动物准备它们生活所必需的养料。

从这些观察中可以十分合乎逻辑地得出一个信念：无数的不断重新产生着的、成长和发展着的动植物和人的有机体都是只从无机自然界，从组成空气、水和地球外层的化学原素吸取全部实体的建筑材料，而在有机体中并不创造任何新东西，只是从一种形式改造为另一种形式，组成一批又一批新的化合物而已。一句话：无机世界是一切有形有机体的唯一的食物，是一种材料，是有机体为了以看得见的形式表现其结构所需要的那种材料。

有机体摄取无机原素，并把它们改造成各种各样的有机化合物的过程也就是营养过程，每一个动植物有机体都靠营养过程从实际上完成其发展的结构。

三、动物的植物性有机体的营养过程

动物按创造者所赋予它的结构从胚胎中养育、成长和发展，就像一切其他的植物有机体一样；但是动物同植物的本质差异就在于动物有生命，即它有多种感觉的能力和适应这些感觉的运动能力。

至于动物身上的营养过程，不只是为生长和繁殖活动供给材料，而且还要为生命的表现供给材料，因此营养过程本身也有很大的改变。

在植物身上，营养过程的唯一结果是生长，也就是植物在大小方面的增长及繁殖，或者换一句话来说，就是不断地把无机物材料加工成为有机物，把正在腐烂的有机物材料加工为新的有机物材料。

【当动物在生长和发展它的器官时，即当它服从于和植物一样的共同过程时，它身上的营养过程有两个目的：第一个目的是为有机体以及有机体所必需的一切器官构造的有形发展提供必需的材料，第二个目的是恢复被神经活动耗损了的身体，而神经本身也由于生命的表现而受到了耗损，在有机体中，在生长过程结束前很久和在发展过程开始后不久就开始体现了。】

   四、更新动物有机体组织的必要性及其特殊条件

在某个器官经过长时间的和激烈的工作以后，我们会感到它有疲劳现象，这是十分容易察觉的。但我们也注意到，疲倦了的器官在多少经过一段时间休息后，疲劳就会消失，而精力就会恢复起来。

这是我们大家都熟悉的现象。这种现象的最直接的原因乃是运动神经靠着肌肉这种器官的收缩来控制全身的运动，而经过激烈运动之后，肌肉就倦怠起来，收缩力就大大减弱，并且肌肉的化学结构也有了变化，动物的一切其他器官以及神经本身想必也会发生同样的情况，毫无疑义，生命活动会在整个有机体中引起物质变化，可以这样说，它消耗了有机体的组织，并使这些组织越来越不适宜于表现活动。这就是为什么动物所固有的生命活动会使经常更新全身的组织成为必不可少的一件事情的道理。

五、需要休息和睡眠

我们在上面已经看到了那些伴随一般营养过程或有机体吸收食物过程的生长条件；但是生长和营养过程在动物有机体中具有新的使命，即恢复生命活动所消耗了的体力，它们不仅需要原有的一切条件，即需要水分、温度、空气和阳光，而且还增加了两种新的条件，即：(1)神经机体的某个系统必须休息或智停活动。(2)必须睡眠。

要全部和局部地恢复有机体，只有使整个有机体或需要恢复的某一部分有机体暂停活动才能做到。

关于睡眠的必要性在生理学上的理由远未阐明清楚。事情似乎会是这样，如果能使身体的器官及各种神经系统彼此轮流休息，从而使其力量也依次得以恢复时，就似乎可以不必有共同的休息——睡眠了。为时短暂的瞌睡比没有睡眠的长时间休息更能使人恢复精神。以下假设两种原因，第一，能力的恢复过程和一般生长过程只有在睡眠过程中才能充分而自由地实现。睡眠不足会使消化失调，并且由于它愈益减缓恢复过程的速度，就会破坏有机体的力量。

关于动物有机体需要睡眠的第二个原因，毫无例外只有在睡眠时，即当人停止支配他的感觉和运动时，那些执行我们的意识和意志的中枢神经系统的器官组织也许才能恢复。让这些器官休息，停止支配有机体，这就是睡眠。经常在夜间做工作的人会感到，他们渐渐地失去支配自己的印象、观念、记忆和想像的能力，尽管这些能力尚在继续工作，但只要闭上眼睛睡一下，这种支配能力就又会恢复过来。我们靠大脑的中枢器官来指挥我们的运动和感觉，也许，它们只是在人睡觉的时候才能得到休息。

六、神经系统、感觉器官、视觉器官及其活动

感觉和运动是生命的特征，而感觉和运动所借以实现的神经系统则是活动的（或动物性的）有机体所特有的器官。这一点就已经可以说明，为什么我们在追求心理学和教育学方面的目的时，必须对神经系统及其机能作比较详细一些的考察，比对生长器官和生长过程的考察要详细一些。当然，心理现象器官的特性不可能对这些现象本身不发生影响，因而我们如果至少还不知道神经系统构造的主要特点及其活动的主要规律，就完全不可能理解诸如感觉和运动等心理-物理现象；可是心理学家的研究对象以及教育者的工作对象是几乎全部精神世界的材料，这些材料都是由这些心理-物理过程的结果形成的。

作为动物有机体的核心的神经系统可以分为：(1)中枢，(2)分枝，(3)末梢或适应器官。

（撰稿人：李雪姿 审核人：李俊锋）